Путовање по свету и усељавање терају многе људе који су стигли у ову или ону земљу да рачунају са локалним обичајима и обичајима. На много начина, менталитет друштва зависи од доминантне религије у њему. Чак и нерелигиозни људи апсорбују основне моралне ставове, концепте добра и зла из свог окружења, стога је од велике важности која религија доминира у земљи домаћину. Покушајмо да схватимо какву улогу има религија у Немачкој и који су верски покрети овде распрострањени.
Настанак и развој верских покрета у Немачкој
До отприлике 3. века нове ере. територија модерне Немачке обухватала је земље које су биле у саставу Римског царства, и земље насељене разним племенима и њиховим удружењима која нису била део ове државне формације. Међутим, верска уверења становника ових земаља мало су се разликовала. У основи, то су били разни пагански култови.
Односно, религија Немаца у Немачкој у тим далеким временима била је политеистичка, признавајући присуство многих богова, од којих је сваки био одговоран за свој део организације живота. Једина разлика је била у томе што су становници дела тог дела Немачке, који је био део Римског царства, прихватили њен пантеон богова, а становници слободних територија практиковали су паганске култове који су дошли из Скандинавије.
У касном римском периоду, од око 300. године нове ере, хришћанство је почело да продире у Немачку. Као резултат тога, заједно са бројним римским храмовима, почели су да се појављују хришћански верски објекти.
Конкретно, једна од првих која је изграђена била је Константинова базилика у Триру, која је тренутно највећи преживели хришћански храм античке ере. У северном делу земље значајан утицај имала је Келтска црква, изданак хришћанства, који је неко време био распрострањен у Ирској и на Британским острвима.
Крститељом земље сматра се свети Бонифације - епископ Мајнца. Хришћанство је постало доминантна религија у Немачкој у доба Каролинга, династије Франака која је изградила своје царство у центру модерне Европе.
До 1000. године нове ере већина становништва модерне Немачке је била хришћанска.
Почетком 16. века, злоупотребе од стране католичког врха, посебно продаја индулгенција, и инквизиције довеле су до рађања покрета реформације. Године 1517. појавиле су се „Тезе” Мартина Лутера – списак од 95 питања упућених цркви, заправо, њене критике, које је подржао значајан део свештенства и становништва. Осим тога, Лутер је превео Библију са латинског на мало познати дијалект немачког, којим је и сам говорио. Као резултат тога, управо је овај дијалект постао немачки језик у нашем данашњем разумевању.
Реформација и касније ширење протестантизма довели су до верских ратова, на крају којих је успостављена релативна толеранција.
До почетка двадесетог века, већина становништва модерне Немачке били су парохијани римокатоличких или лутеранских хришћанских цркава. Године 1918. у Вајмарској републици, насталој на рушевинама распаднутих немачких империја, религија је на законодавном нивоу одвојена од државе, а слобода вероисповести је загарантована свим грађанима.
За време Хитлерове владавине држава је имала компликован однос према религији. С једне стране, фашисти су настојали да стекну потпуну контролу над свим црквама, а са друге су се залагали за одрицање од вере и званичан излазак из цркве. Поред тога, покушано је да се уведе неопаганизам.
Холокауст који су покренули фашистички лидери катастрофално је смањио јеврејско становништво у земљи и значајно утицао на распрострањеност јудаизма.
Након цепања земље 1949. године на два дела, атеизам се активно усађује у ДДР (Источна Немачка), док се влада СРГ (Западна Немачка) у односу на религију руководила прописима Вајмарске Републике. Последица тога је била да су источне земље још увек претежно атеистичке.
У другој половини КСКС - почетком КСКСИ века, мигранти активно продиру у СРЈ. То је довело до значајног ширења религија које су раније биле некарактеристичне за ову земљу.
Религија у животу савремене Немачке
Религија игра споредну улогу у животу модерних Немаца. Многи традиционално настављају да иду у цркву, али у свакодневном животу, верске прописе и ставове већина становништва не поштује. Ово се не односи само на хришћане, већ и на муслимане и представнике других религија.
Исламизација земље се дешава, али њену улогу сада медији увелико преувеличавају. Само што су најортодокснији припадници разних религија видљивији и активније дају информативне разлоге за помињање у штампи.
Тренутни верски састав Немачке у процентима је следећи:
- до 72% становништва су хришћани разних вероисповести. У општем саставу становништва земље, око 31% становника СР Немачке су католици, 33% су протестанти, 1% су православци, 7,5% су присталице других хришћанских покрета. Што се тиче православаца, они нису само досељеници из бившег СССР-а: православље је распрострањено у бившој Југославији, Румунији, Грчкој и другим земљама.
- 2,2% становништва су муслимани.
- 0,1% - присталице јудаизма.
- 1,3% су следбеници других религија и верских група.
- остатак становништва земље, који износи око 24%, не придржава се никаквих верских ставова. Ти људи се деле на атеисте, који су сигурни да Бога нема, и агностике, који су уверени да је немогуће доказати присуство или одсуство Бога, па је само питање његовог постојања ирелевантно.
Статистички подаци, у зависности од организација које су спровеле истраживање, веома варирају. Бројне организације указују на то да до 57% становништва земље уопште не иде у цркву и не придржава се ритуала, а у источним земљама удео таквих људи је 70% становништва.
Према статистикама, најрелигиозније је становништво малих градова и сеоских насеља. Католицизам је распрострањенији на западу и југу државе; евангелисти различитих вероисповести углавном живе на северу и истоку земље.
Атеизам је најчешћи у великим градовима и широм источних земаља.
Улога религије у животу земље
Религија не игра значајну улогу у свакодневном животу становника Немачке. Приоритет за садашње руководство земље је сама особа, а не њена религија.
Главни део становништва државе себе сматра припадницима разних верских конфесија, али то се ни на који начин не изражава у свакодневном животу.
Истина, верска настава има у школама у Немачкој. Ове часове предају искључиво католици и лутерани. Ученици који су атеисти и припадници других вероисповести морају уместо тога похађати часове етике.
Постоје и питања која, имајући верску форму, немају директну везу са религијом. Дакле, 2021. године у Хановеру, Лубеку, Хамбургу и Бремену одлучено је да се Дан реформације - 31. октобар - прогласи празником.
Упркос наизглед религиозној компоненти, главна идеја која стоји иза овога је да је мање празника у источним земљама него у западним земљама, где су одређени католички празници нерадни дани. Либек и Хамбург су већ одобрили предлог, Хановер и Бремен чекају одлуку.
Најуочљивији утицај религије на живот Немачке недељом. На данашњи дан готово је немогуће наћи радну радњу – православни у власти сматрају да овај дан треба да буде посвећен породици и цркви, а не куповини.
Црквени порез
Устав земље класификује различите верске организације као грађанске корпорације. Ово омогућава оваквим организацијама да од својих чланова наплаћују порезе који се троше на различите, пре свега добротворне, аспекте деловања верских заједница.
Порез се плаћа истовремено са порезом на доходак. Његова величина је 2-3% прихода.
Да би порез почео да се наплаћује, обвезник мора добровољно да пријави чланство у заједници. Можда је управо са овом карактеристиком законодавства повезан тако висок проценат званичних атеиста у Немачкој.
Верски споменици у Немачкој
Упркос атеистичком ставу становништва Немачке, у земљи постоји много цркава различитих вероисповести. Ово је посебно приметно у малим градовима са ниским зградама: службе се одржавају у црквама, парохијани су присутни на службама, а повремено се чују звона.
У Немачкој постоји велики број црквених објеката који су споменици историје и културе. Такве структуре укључују:
- католичка Келнска катедрала;
- протестантска Улмска катедрала;
- Царска катедрала у Ахену, у којој су крунисани цареви Светог римског царства;
- Базилика 14 Светих Помоћника у Баварској;
- Стара капела у Регензбургу;
- Саборна црква Св. Стефана у Мајнцу.
Листа запањујућих споменика црквене архитектуре и историје је готово бескрајна - у сваком немачком граду сигурно ћете наћи прелепу цркву.
Коначно
Упркос огромном броју цркава у животу модерне Немачке, религија не заузима много простора. Већина становништва су хришћани или потичу из ове средине. Морални и етички ставови хришћана свих конфесија су исти, а блиски су становницима Русије, Украјине, Молдавије и Белорусије. Значајнији утицај исламског фактора у земљи се још није осетио.
